Bodawpaya (em birmanês: ဘိုးတော်ဘုရား; em tailandês: ปะดุง; Moksobo, 11 de março de 1745 — Amarapura, 5 de junho de 1819) foi o sexto rei da Dinastia Konbaung da Birmânia. Nascido com o nome de Maung Shwe Waing e mais tarde conhecido como Badon Min, era o quarto filho de Alaungpaya, fundador da dinastia e do Terceiro Império birmanês. Foi proclamado rei após destituir seu sobrinho Phaungkaza Maung Maung, filho de seu irmão mais velho Naungdawgyi, em Ava. Bodawpaya transferiu a capital real de volta para Amarapura em 1782. Recebeu o título de Hsinbyumyashin (lit. “Senhor dos Elefantes Brancos”), que não deve ser confundido com o de seu irmão mais velho, Hsinbyushin. No entanto, ficou conhecido pela posteridade como Bodawpaya (Avô) em relação ao seu sucessor, seu neto Bagyidaw (Tio-avô Real), que, por sua vez, recebeu esse nome em relação ao seu sobrinho Mindon Min. Ele teve 70 filhos e 67 filhas com cerca de 54 consortes.
Também conhecido como Bodaw U Waing, ele invadiu Arracão em 1784, enviando seus exércitos reais, liderados por seu filho, o herdeiro aparente Thado Minsaw, através da cordilheira Yoma Ocidental. A capital de Arracão, Mrauk-U, foi capturada no último dia de 1784. A imagem do Buda Mahamuni, entre outros tesouros, como as estátuas de bronze do Camboja, foi levada de volta para a Birmânia continental; elas ainda podem ser vistas em Mandalai. Também foram levados 20 mil prisioneiros como escravos para pagodes e templos, além da nobreza de Amarapura. Uma vez que Arracão foi anexada como província da Birmânia, suas fronteiras passaram a ser contíguas às da Índia britânica. Os arraconeses se revoltaram em 1794, e o governador britânico da Índia, John Shore (posteriormente Lorde Teignmouth), enviou o capitão Michael Symes em uma missão diplomática, totalmente equipado para coletar o máximo de informações possível sobre o país, à Corte de Ava, como o reino ainda era conhecido no mundo ocidental.
Bodawpaya invadiu o Sião em 1785 e foi derrotado. O governador de Tavoy se revoltou em 1791 com a ajuda dos siameses, mas uma expedição punitiva enviada por Bodawpaya por mar, impôs um cerco que culminou em negociações de paz em 1793 e na cessão da costa de Tenasserim aos birmaneses. Ele invadiu o Sião novamente em 1809, mas foi repelido por Maha Senanurak. A perda de Lan Na pelos birmaneses durante a invasão fracassada marcou o fim de seu domínio de 200 anos.
Em 1816, o governador ahom de Guwahati, em Assão, Badan Chandra Borphukan, visitou a corte de Bodawpaya em busca de ajuda para derrotar seu rival político, Purnananda Burhagohain, primeiro-ministro do Reino Ahom em Assão. Uma forte força de 16 mil homens, sob o comando do general Maha Minhla Minkhaung, foi enviada junto com Badan Chandra Borphukan. A força birmanesa entrou em Assão em janeiro de 1817 e derrotou as forças Assãoesas na batalha de Ghiladhari. Enquanto isso, Purnananda Burhagohain morreu, e seu filho, Ruchinath Burhagohain, fugiu para Guwahati. O rei ahom reinante, Chandrakanta Singha, chegou a um acordo com Badan Chandra Borphukan e seus aliados birmaneses. O rei nomeou Borphukan como Mantri Phukan (primeiro-ministro), e uma princesa ahom, Hemo Aideo, foi entregue em casamento ao rei birmanês Bodawpaya, juntamente com muitos presentes. As forças birmanesas retiraram-se de Assão logo em seguida. Um ano depois, Borphukan foi assassinado, e o rei de Ahom, Chandrakanta Singha, foi deposto por uma facção política rival liderada por Ruchinath Burhagohain, filho de Purnananda. Chandrakanta Singha e os amigos de Borphukan pediram ajuda a Bodawpaya. Em fevereiro de 1819, as forças birmanesas invadiram Assão pela segunda vez e restabeleceram Chandrakanta Singha no trono de Assão.
Bodawpaya proclamou-se o próximo Buda messiânico, ou Maitreia (Arimittya), mas sua reivindicação foi veementemente rejeitada pela sanga. Durante seu reinado, os estudos floresceram graças à disciplina e à estabilidade alcançadas com a criação de um conselho de sangharajas, ou monges sênior, encarregados de salvaguardar a pureza da sanga. Ele havia arbitrado com sucesso a favor da ortodoxia, determinando que ambos os ombros fossem cobertos durante a ronda de esmolas, na controvérsia relativa à maneira correta de usar as vestes, e a Ordem dos Monges foi unificada sob a ordem Thudhamma Gaing. A Birmânia tornou-se a guardiã do budismo na região, e a ordenação upasampada foi reintroduzida no Sri Lanka, onde se estabeleceu a Amarapura Nikaya.
Em 1790, Bodawpaya iniciou a construção de uma estupa gigantesca chamada Mantalagyi (Grande Estupa Real) em Mingun, a 11 quilômetros rio acima do rio Irauádi, partindo de Mandalai, na margem oeste. No entanto, ela nunca foi concluída após a divulgação de uma profecia que dizia: Payagyi lè apyi, moksoe thonnya kap – “Assim que o grande pagode for construído, a dinastia Moksoe chegará ao fim” (ဘုရားကြီး arī အจบသတ် မုဆိုးသုညကပ ;). A intenção era que ela tivesse 150 metros de altura, o suficiente para ser vista de Shwebo, a oeste — local de nascimento da dinastia —, elevando-se acima das colinas de Minwun. Um terremoto em 1838 deixou enormes fissuras na estrutura e também fez com que as cabeças dos dois gigantescos chinthes (leões) caíssem no rio. Havia também um sino gigantesco de 90 toneladas dedicado à estupa, chamado Sino de Mingun, fundido entre 1808 e 1810. Era o maior sino tocável do mundo, quando o sino maior do Kremlin de Moscou, chamado Sino do Czar, se quebrou, até que o Sino da Boa Sorte, ainda maior, foi fundido e tocado pela primeira vez no Ano Novo de 2000. Durante seu reinado, Bodawpaya também provou ser um grande patrono das artes cênicas; ele nomeou um ministro chamado Thabin Wun (သဘင်ဝန်) e estabeleceu regulamentos rigorosos por decreto real (အမိန့်တော် a meint daw). Ele também ordenou uma grande pesquisa econômica do reino em 1784.
Após sua morte em 1819, Bodawpaya foi sucedido por seu neto, o Príncipe de Sagaingue, que mais tarde ficou conhecido como Bagyidaw. O herdeiro aparente, pai de Bagyidaw, havia falecido em 1808.
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