Julien Green (originalmente "Julian Hartridge Green", 6 de setembro de 1900 – 13 de agosto de 1998), frequentemente Julian Green, foi um escritor norte-americano que viveu a maior parte de sua vida na França e escreveu principalmente em francês, embora também tenha escrito algumas obras em inglês. Ao longo de uma carreira longa e prolífica, ele escreveu romances e ensaios, várias peças de teatro e uma biografia de Francisco de Assis, produziu uma autobiografia em quatro volumes e, por décadas, manteve um diário diário que editou e publicou em dezenove volumes. A publicação póstuma dos diários não expurgados revelou aspectos de sua personalidade e sexualidade que haviam sido omitidos das edições publicadas, revelou detalhes sobre muitos de seus contemporâneos proeminentes e documentou a subcultura gay da França do século XX.
Quando eleito para a Academia Francesa em 1971, ele foi o primeiro não-francês a integrar suas fileiras. Ele recebeu muitos prêmios e foi um dos poucos escritores a ter suas obras completas publicadas na biblioteca Pléiade da Gallimard durante sua vida.
Julian Hartridge Green nasceu de pais americanos em Paris em 6 de setembro de 1900. Ele recebeu o nome de um ancestral do lado de sua mãe, Julian Hartridge (1829–1879), que serviu como membro da Câmara dos Representantes dos Estados Confederados da América e depois como Representante Democrata da Geórgia no Congresso dos EUA por quatro anos; os pais de Julien se estabeleceram em Paris em 1893. Sua mãe Mary Adelaide, nascida Hartridge, era de Savannah, e seu pai Edward, da Virgínia. No final de sua vida, Green disse a um entrevistador que quando o empregador de seu pai, a Southern Cotton Oil Company, permitiu que ele trabalhasse na Alemanha ou na França, a mãe de Julien insistiu que se estabelecessem na França, argumentando que os franceses, tendo sofrido recentemente uma derrota na Guerra Franco-Prussiana, seriam solidários com os americanos que se identificavam com a Confederação derrotada.
Julien foi o caçula de sete filhos de pais protestantes. Ele foi educado em escolas francesas, incluindo o Liceu Janson-de-Sailly. Em seus primeiros anos, sua mãe era o centro de sua vida emocional e ele foi criado em seu lar protestante tradicional. Ela morreu em 1914, e Green se tornou católico romano em 1916.
Em 1917, com apenas 16 anos, ele se ofereceu como motorista de ambulância no American Field Service. Quando sua idade foi descoberta, seu alistamento foi anulado. Imediatamente, ele se inscreveu para um período de serviço de seis meses em uma unidade de ambulância da Cruz Vermelha Americana. Em 1918, ele se alistou no Exército Francês e serviu como segundo-tenente em uma unidade de artilharia até 1919. Após a guerra, ele passou três anos, de 1919 a 1922, estudando na Universidade da Virgínia a convite do irmão de sua mãe, Walter Hartridge. Enquanto estava lá, ele escreveu sua primeira ficção, um conto em inglês.
Ele retornou à França em 1922. Depois de explorar brevemente uma carreira como pintor, ele se dedicou à escrita em francês e teve algumas resenhas e esboços publicados em periódicos. Seu primeiro trabalho publicado em francês foi o Pamphlet contre les catholiques de France, que apareceu sob o pseudônimo Théophile Delaporte. Ele criticou seus colegas católicos franceses por sua complacência em não promover sua fé com energia. Ele iniciou sua carreira como romancista com Mont-Cinère em 1926. Impressionou Jacques Maritain com sua "grandeza", marcada por "aquele contato ininterrupto com a alma" encontrado em grandes escritores. Green já havia comprometido seu segundo romance com outro editor, mas Maritain ficou "entusiasmado" em publicar seu terceiro, Adrienne Mesurat, alguns meses depois, vendo nele "um poder interior, uma retidão e uma profundidade admiráveis". A relação deles deu a Green um crítico e apoiador poderoso, correspondente e amigo até a morte de Maritain em 1973. Nessa época, seus editores franceses o identificaram como "Julien", usando a grafia francesa de seu primeiro nome. Seus editores nos EUA e o New York Times usaram "Julian", e ele foi imediatamente reconhecido nos EUA como uma nova voz importante. Em 1928, Louis Kronenberger escreveu: "Seis meses depois, o Avarice House [Mont-Cinère] de Julian Green ainda permanece vívido na memória deste crítico... Pode-se afirmar com segurança que Julian Green é um romancista importante."
Seu apego ao catolicismo enfraqueceu durante a década de 1920, embora ele o tenha reafirmado após uma "experiência mística" em 1934.
Ele visitou os EUA novamente no início da década de 1930, começando e abandonando um romance ambientado no sul dos EUA do século XIX.
Em 1938, ele começou a publicar seus diários, que editou extensivamente para suprimir relatos de suas aventuras sexuais e de outros, e opiniões que ele havia expressado mais livremente em particular do que em público. Ele descreveu o problema em seu diário em 1931: "Este diário é verdadeiramente a garrafa [atirada] ao mar. Sua natureza o torna quase impossível de publicar durante minha vida." Dois volumes apareceram antes da invasão nazista da França forçá-lo ao exílio.
Em julho de 1940, após a rendição da França, ele fugiu de Paris para Pau, no sudoeste da França, perto da fronteira espanhola. Ele obteve vistos para si e para seu parceiro Robert de Saint-Jean para Portugal, e eles navegaram juntos no Excambion e chegaram a Nova York em 15 de julho. Ele ficou primeiro com um primo em Baltimore. Em 1942, ele foi mobilizado e enviado para a cidade de Nova York para trabalhar no Escritório de Informações de Guerra dos Estados Unidos. Por quase um ano, cinco vezes por semana, ele transmitiu para a França como parte das transmissões de rádio da Voz da América, trabalhando com personalidades como André Breton. Green retornou à França no final de setembro de 1945. Ele descobriu que um amigo havia guardado com segurança seus papéis e móveis do apartamento, incluindo heranças de família.
Enquanto estava nos EUA, ele escreveu sua primeira obra de qualquer extensão em inglês. Sua memória de infância, Memories of Happy Days, foi chamada de "um dos livros mais inatamente belos e sutilmente comunicativos escritos por qualquer americano sobre a França". Ele deu palestras no Mills College e no Goucher College, e contribuiu com artigos para a Harper's Magazine, Commonweal e The Atlantic Monthly. Ele também traduziu duas obras de Charles Péguy para o inglês: The Mystery of the Charity of Joan of Arc e Basic Verities, Men and Saints.
Em 1947, ele trabalhou em um roteiro para um filme sobre Santo Inácio de Loyola, destinado ao diretor Robert Bresson, mas não conseguiu concluí-lo.
Seu romance de 1960, Chaque homme dans sa nuit, ambientado em grande parte em Nova York, apareceu no mesmo ano em uma tradução de sua irmã Anne Green. Henri Peyre escreveu sobre ele com entusiasmo: "Estranho e tenso, é, no entanto, convincente, como a ficção de Dostoiévski", embora tenha notado que Green o alcançou "apesar de um design incerto e seu desrespeito por todo realismo comum".
Entre 1963 e 1974, ele publicou quatro volumes de memórias cobrindo as duas primeiras décadas de sua vida, os anos anteriores a começar a manter os diários diários que vinha publicando desde 1938. No terceiro volume, Terre lointaine (1966), ele descreveu como tomou consciência de sua homossexualidade na Universidade da Virgínia, experimentou sua primeira paixão e obteve experiência indireta de um colega de estudos igualmente inclinado. No quarto volume, Jeunesse (1974), ele se retratou na faculdade: "Ninguém jamais ficou tão petrificado pela cabeça de uma Medusa quanto eu pelo que me parecia um rosto jovem [masculino] perfeito." Ele se retratou ao longo de sua vida como um homossexual casto cujo relacionamento com seu companheiro para toda a vida era "platônico". Numerosos prelados católicos expressaram sua admiração por esse "modelo de retidão".
Green foi eleito para suceder a François Mauriac na Academia Francesa em 3 de junho de 1971, o primeiro membro não cidadão francês. Ele foi recebido e fez seu discurso de posse em 16 de novembro de 1972. Em 1996, ele causou um pequeno escândalo ao renunciar à Académie, renegando qualquer interesse em honrarias e descrevendo-se como "americano, exclusivamente" (americain, exclusivement). A Académie respondeu que a filiação não era "uma posição instável, mas uma dignidade irrevogável". Sua renúncia não foi aceita e ele não foi substituído até após sua morte.